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而宗毛。」应之曰,齐诗先采苹而后草虫,与仪礼合。小雅四始五际次第,与乐章合。鲁韩诗说硕人二子乘舟载驰黄鸟与左氏合。说抑及昊天有成命与国语合。说驺虞乐官备与射文合。说凯风小弁与孟子合。说出车采薇非文王伐玁狁,与尚书大传合。大武六章次第,与乐章合。其不合诸书者安在!而毛诗则动与抵牾,其合诸书者又安在!顾谓西汉诸儒未见诸书,故舍毛而从三家,则太史公本左氏国语以作史记,何以宗鲁诗而不宗毛贾谊刘向博极群书,何以新书、说苑、列女传宗鲁而不宗毛谓东汉诸儒得诸书证合,乃知宗毛而舍三家,则班固评论四家诗,何以独许鲁近左传由贾逵得立,服虔作解,而逵撰齐鲁韩毛诗异同,服虔注左氏,郑君注礼,皆显用韩诗;即郑笺毛,亦多阴用韩义。许君说文序自言诗称毛氏,皆古文家言,而说文引诗,什九皆三家。五经异义论罍制,论郑风,论生民,亦并从三家说。岂非郑许之用毛者,特欲专立古文门户,而意实以鲁韩为胜乎若云长者出而短者自发,则郑荀王韩之易,贤于施孟梁邱;梅赜之书,贤于伏生夏侯欧阳;韩诗外传贤于韩诗内传;左氏之杜预注贤于贾服;而佚书十六篇,佚礼七十篇,皆亡所当亡耶!至钱氏大昕据孟子「劳于王事,不得养父母」,为孟子 之用小序,缁衣篇「长民者衣服不贰,从容有常」,为公孙尼子之用小序,则不如论语「关睢乐而不淫,哀而不伤」,为夫子用小序之为愈也。梅赜之伪古文书,其亦三代经传用梅氏耶!郑氏其何说之辞!(卫宏续序,多剽取经传陈言,如『关雎忧在进贤,不淫其色,哀窈窕,思贤才,而无伤善之心,』即穿凿论语,龃龉诗义,何论其他!)马氏端临曰,「诗之见录者,必其序说明白,而旨意可考;其删佚不录者,必其序说无传,旨意难考。」如其言,是圣人折衷六艺,衡鉴贸然,惟以序说为去取。然狸首新宫之属,当以序不明而置之矣;其所存二雅诸序,当必与礼乐相表里,乃大雅正篇,莫一详其乐章之所用何耶!十三国之无正风,与燕蔡莒许杞薛之并无变风,既皆以序不明而置之矣;则所存诸国之序,当必可为诗史,乃国风小序,于史有世家者,皆傅之恶谥,至魏桧之史无世家者,则但以为刺其君其大夫,而无一谥号世次之可傅会又何耶!其明白者安在!其出国史者安在!马氏其何说之辞!姜氏炳璋曰:「汉四家诗,惟毛公出自子夏,渊源最古。且鲁颂传引孟仲子之言,丝衣序别高子之言,北山序同孟子之语,则又出于 孟子;而大毛公亲为荀卿弟子,故毛传多用荀子之言,非三家所及。」应之曰,汉书楚元王传言浮邱伯传鲁诗于荀卿,则亦出荀子矣。唐书载韩诗卜商序,则亦出子夏矣。韩诗外传高子问载驰之诗于孟子,孟子曰:有卫女之志则可,无卫女之志则怠;且屡引七篇之文,则亦出孟子矣。汉书曰「又有毛公之学,自言子夏所传」,自言云者,人不取信之辞也。释文引徐整言子夏三传至帛妙子,帛妙子传河间人大毛公;一云子夏五传至赵人孙卿子,孙卿子传鲁人大毛公;夫同一毛诗传授源流,而姓名无一同,一以为出荀卿,一以为不出荀卿,一以为河间人,一以为鲁人,展转附会,安所据依,岂非汉书「自言子夏所传」一语,已发其覆乎以视三家源流,孰传信!孰传疑!姜氏其何说之辞!』(其攻传者,可参阅诗古微本书,及皮锡瑞诗经通论,此不备录。)据此,姚氏谓大序出于卫宏,小序亦出于汉人;万斯同崔述则但辨为宏作,而不分大小序,此一出入也。汝纶则辨大序非序,乃卫宏之序注而误入序文者,此又一出入也。然。要。可。见。卫。宏。与。诗。序。关。系。最。切。,其。他。皆。依。托。也……魏源意主发挥今文,表章三家,其着眼在毛诗全部,昔人但攻序而不攻传(王柏诗疑曾辨之而未畅厥旨);源则攻序攻传,双斧齐下,惟此为另一问题,吾人宁能因毛诗之不可信,遂谓卫宏不作毛诗之诗序乎近人陈延杰作诗序解,以诗言诗,不假序说,盖亦疑诗序平衍支蔓,必不出子夏毛公,而为卫宏所附益也。(页二二—三○)最近有很多伊布下赛季去向的传言,而伊布经纪人拉伊奥拉在接受采访的时候表示伊布想要参加欧冠比赛,而续约谈判还在进行中。
拉伊奥拉说:“伊布知道他想要什么,他想要踢欧冠比赛,如果可能的话他还想要赢得欧冠冠军。”
“我们不会步步紧逼,我们会做出正确的决定的,伊布还有其他的渴望,他很积极。他不会为了经济原因而继续做着什么,他想证明他仍可以参加最高水平的比赛。现在对于伊布来说有一个先后顺序,例如先好好的完成本赛季的联赛,然后在欧战中有出色的发挥,剩下的部分就留给我吧。”
关于伊布的续约问题, 拉伊奥拉说:“如果我有事情要说的话,我就已经说了。我们现在还在谈判,关于我们达成协议与否,到现在没有结论,所有的事情都取决于球员和球队需要什么,以及俱乐部未来的规划是什么,让我们看看接下来会发生什么吧。”
“我曾经说过,我来这里不是来浪费时间的,是想要获胜的(达成协议),但如果你想要获得更大的成功,那么你就需要创造出更大的机会。”
(vivian)
一所低小的茅草房屋,紧靠着潺潺流淌的小溪,溪边长满了碧绿的青草。一对白发老夫妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天,还带着几分醉意。或屋檐低,茅舍小。小溪潺潺,岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音,絮絮叨叨,还带着几分醉意,亲切,美好!这是谁家,一对白发苍苍,公公,姥姥。大儿子在溪东豆地锄草;二儿子在家编织鸡笼;还有那调皮可爱的小儿子,正趴在草地上剥莲蓬。或大儿子,在小溪东岸,豆地里锄草。二儿子,正在编织鸡笼,手艺可巧!小儿子,趴在溪边剥莲蓬,一个逗人喜爱的顽皮佬。
或:
午后,我怀着悠闲的心情散步,无意间看见一座 又小又低的茅屋。小溪两旁有许多碧绿的青草;南瓜藤随着竹竿爬上屋顶;屋旁的大树弯曲着身子,好像正在欢迎我;小溪里的荷叶伴着莲蓬随风舞动。
屋子里,两位满头白发的老翁、老妇,正用吴地的方言互相逗趣、取乐说笑呢!在溪的东面,老人的大儿子正在卖力地为自家豆田锄草,不时用毛巾擦头上的汗;二儿子正坐在树下,编织着鸡笼,看他认真的态度,他家的鸡一定是很久没笼子看护了;可爱的小儿子正趴卧在溪边,剥着莲蓬呢。我猜想,他肯定想把莲蓬的果实,送给辛苦了一天的大哥,让大哥尝尝这甜甜的味道,忘记一天的辛劳 《经营你的长处》介绍了一个"边缘"青年成才成功的故事,非常感人.思考自己身边的事事,人人何尝不是如此呢.当今社会,竞争非常激烈,带给人们的困惑困难非常多,经营自己的长处尤其重要.
尺有所短,寸有所长.人生来是有用的,尤其在社会分工越加细化的今天,社会需要个方面的人才.瞎子的听力特别好,聋子的眼神特别好,此长彼短,每个人应该既要看到自己的缺点,也要看到自己的长处.扬长避短,就能有所作为.高位截瘫的张海迪,对普通人来说,应该是不会成功的,但是她通过自己的努力,成为80年代家户逾晓的典型,影响了一代人.现今已是国家残联主席.
俗话说,垃圾是防错了地方的资源.有的人,擅长动手不适合读书,但是一定要挤高考的独木桥,失败的可能就比较大;如果立志当好蓝领工人,也许就可以成就一番事业.......
再借《经营你的长处》一句话吧,长处是人生的一片沃土,成功的种子就埋在它的下面。如果你不在这里耕耘,你就将坐失原来属于你的最宝贵的东西。你的长处里,隐藏着巨大的潜力,那里有你成功的秘诀,有你今生的价值所在。
《经营你的长处》读后感
人生如同一颗不起眼的棋子,它看似渺小,却有着重大的作用。这颗棋子只要找到它那正确的位置,发挥它的长处,实现它的价值,那么,它就是最重要的一颗棋子。
只有善于经营自己的长处,才能揭开自己人生的新篇章。《经营自己的长处》这篇文章主要给我们讲了一个"边缘"青年利用自己不成长处的“长处”,走向成功的故事。它告诉了我们要学会经营自己的长处。然而,这样的例子还有很多。
美国国际商业机器总经理之子托马斯·跃森,他小时侯是个末流学生,同他声名显赫的父亲相比,他简直是个低能儿。在读公司商业学校时,各科学业全靠一名家教的鼎力相助才勉强过关。后来他开始学飞行,却意外用种如鱼得水的感觉,发现驾驶飞机对他竟是那样得心应手,这使他对自己的信心倍增。第二次世界大战时,他当上了一名空军军官。这段经历使他意识到自己“有一个富有条理的大脑,能抓住主要东西,并把它准确地传达给别人”。跃森最终继承父业成为公司总经理,使公司迅速跨。
大文豪马丁·吐温曾经经商,第一次从事打字机的投资,第二次创办出版公司,可这两次经商却将他用心血换来的近29万美金赔了个精光。他的妻子深知马丁·吐温缺乏经商经验但拥有文学天赋,因此帮他鼓气、振作精神,于是马丁·吐温重新走上了文学之路,在文学创作上建立辉煌业绩。
由此可见,人生的诀窍在于善于经营自己的长处、扬长避短。这是因为长处会给人生增值,让你充分认识自己、肯定自己拥有更多的自信和动力,而短处却能让你的人生贬值,甚至使你失意气馁、意志消沉、一蹶不起,正如富兰克林所说:“珍宝放错了位置便成了废物。”所以正确认识自己,给自己定位,经营自己的长处是通往成功的一条捷径。
可有一些人他们拥有才华,按理说会比常人更快地抵达梦想的抵岸,但他们却并不善于经营自己的长处而选错了人生的发展方向,那么他们将与成功背道而驰。
家喻户晓的方仲永在很小的时候就在诗歌方面显示出了卓越的才气,被人们称为“神童”因此他父亲就每天带着他四处拜访,那些有钱人为表心意会给一些钱,而仲永则被她父亲当作一颗摇钱树,每天东走西串以致荒废学业。他在诗歌方面的才华也逐渐枯萎了。
“尺有所短,寸有所长”只要你善于发掘自己的潜力,发挥自己的优势,经营自己的长处,就能找到发展自己的道路,创造美好的人生。
作者:苏雅娴
写故事的缩写和感悟!急,500字!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
有位青年高考落榜后,内心感到强烈的愿望与残酷的现实相去甚远,于是就成天游手好闲无所事事,心烦了便走上街头以“打人”来发泄自己内心的愤懑。借着那形销骨立的身材练就的高超武艺,使他成了人见人怕远近闻名的“打手”。
某日,该青年应“邀”进某高校“打人”。恰巧该校正在大礼堂举行一场题为“专家点拨成功之路”的报告会
皇冠体育,而打击对象也正在听报告。于是青年就立在门口等着。
在等待的过程中,青年无意间听到了老教授的报告:每个人都有长处,要想成就伟业,你就得善用自己的长处。青年听了深受启发。散会后,他就找到了这位老教授。
老教授随意了解了青年的一些情况后,和蔼可亲地说:“你现在不就正准备利用你的长处吗?”青年更给听懵了。老教授接着说:“‘善打人’其实也是一种长 处,只看你怎么利用,用它来干什么。如果你把它用于打击邪恶势力,惩治犯罪分子,那你就实现了你的人生价值,甚至能以之成就一番事业呢!”
在教授艺术性的点拨下,青年低着头沉思良久,终于若有所悟。于是,同年秋天,青年参军入伍了。他在军队里表现突出,屡次勇斗歹徒而立功受奖。复员后,政府给他安置了一份待遇优厚的工作,他更加兢兢业业地干,终于事业有成了。
这是一个“边缘”青年利用自己不成长处的“长处”,走向成功的典型例子。从中我们不难发现,经营自己的长处是多么明智的抉择。一个人一生东奔西走,最终还得用你的长处来谋生:能歌善舞者豪迈地走向舞台,左右逢源的自动地滑向了商海……
长处是人生的一片沃土,成功的种子就埋在它的下面。如果你不在这里耕耘,你就将坐失原来属于你的最宝贵的东西。环顾四周,那些在事业上成功的人士,有谁不是抓住了自己的长处并把它发挥得淋漓尽致呢?
这是因为在你的长处里,隐藏着巨大的潜力,那里有你成功的秘诀,有你今生的价值所在。
善用自己的长处就能给你原本平凡的人生增值,而使用你的短处则会使你可能辉煌的人生贬值。富兰克林说:“宝贝放错地方就成了废物。”这话不无道理
经营好自己的长处才能通向成功
职场新人进入企业想要快速成功的诀窍就是经营自己的长处,在人的坐标系里,一个人如果站错了位置,用自己的短处而不是长处来谋生的话,将是非常可怕的,更是非常可悲的。自己可能会在长久的卑微和失意中沉沦。所以说,对自己一技之长保持兴趣,是相当重要的也可能是自己改变命运的一大财富。
案例:经营自己的长处
一个青年,偶然中得到了一块大磁铁,是一家大型工厂变卖的。他拿着这块磁铁就犯了合计:这块磁铁有什么用呢?按铁价卖掉,赚不了几块钱,恐怕连运费都赚不回来。放家里,似乎也派不上什么用场,还比不上卖掉。后来他的母亲指点他说,你仔细想想,一个青年,偶然中得到了一块大磁铁,是一家大型工厂变卖的。他拿着这块磁铁就犯了合计:这块磁铁有什么用呢?按铁价卖掉,赚不了几块钱,恐怕连运费都赚不回来。放家里,似乎也派不上什么用场,还比不上卖掉。后来他的母亲指点他说,你仔细想想,磁铁是用来干什么的呢?
这一提醒,他就豁然开朗了:是啊,磁铁就是用来吸铁的。他把磁铁拴上根粗绳子,就跑到附近的码头“垂钓”去了。结果大大出乎他的意料,上百年的海港,成千上万条船曾经来来去去,竟然把海底积攒成了一个巨大的“铁矿”:有废弃的零件,有断缆的铁锚,有修理用的工具,结果他第一天就捞上来一千多斤废铁。捞到了第一桶“金”,他索性多雇了几条船又买了几块磁铁,在沿海的码头附近来回穿梭,短短的一个月,就已经积累到了四万多元的财富。
再后来,他的“捕捞”船队从大连出发,一路往南挨个港口打捞沉在海底的废铁,据说还没到上海,他就已经迈入了百万富翁行列。
HR讲堂:人尽其才,物尽其用
“有很多职场新人听完这个故事后后悔地告诉我,我曾经收到过许多块磁铁,有一些甚至比他的那块还要大,可我全都当铁给卖掉了,从来没有想到去发挥磁铁的第一功能,经营磁铁的长处,财富就这么白白从眼皮子下溜走了。”谢松女说,我们都知道“人尽其才,物尽其用”这句话,在现实生活中却往往忽略了发挥自己的第一功能,正确经营自己的长处。
人生的诀窍在于经营自己的长处,找到发挥自己优势的最佳位置。沈从文在年轻时候曾经一度陷入困顿,甚至有轻生的念头。后来一位编辑跟他说,你有才华,有思想,还怕长安居不易吗?沈从文豁然开朗:是啊,我手里有笔,可以写啊。通过自己的努力,他终于成为了大学者大作家。(励志文章 www.lz13.cn)美国微软公司总裁比尔.盖茨,其最高文凭是高中,在哈佛大学他没读完就经营他的电脑公司去了,他后来的成功令人刮目相看,赞叹不已。如何发挥自己的第一功能,正确经营自己的长处呢?谢松女表示,一个人职业成功与否,并不完全取决于学历的高低,在很大程度上取决于自己能不能扬长避短,善于经营自己的长处。
人的先天有别,后天也有差异,这些都是客观存在的,往往并不容易改变。如果由于缺乏才能而处于劣势,倒也无可厚非,但如果有才能却不能够好好利用,或者满腹经纶却非要去冲锋陷阵,最终导致了失败,那就无异于想把玫瑰花卖出大白菜的分量,暴殄了天物。任何一个人都有自己的长处,任何一件东西都有其主要功能,认识并发挥自己的第一功能,是把最好的钢用在了刀刃上,把最锋利的刀刃用在冲锋陷阵上,才是最易取得成功的方法与态度。
“尺有所短,寸有所长”,每个人都有自己的长处。如果你能经营自己的长处,就会给你的生命增值;反之,如果你经营自己的短处,那会使你的人生贬值。“条条道路通罗马”,“此门不开开别门”。世界上的工作千万种,对人的素质要求各不相同,干不了这个可以干那个,总可以找到自己的发展天地。只要你善于发掘自己的潜力,发挥自己的优势,经营自己的长处,就能找到发展自己的道路。
稻盛和夫,日本“ 经营四圣”之一,27岁创办京瓷,52岁创办日本第二大通讯公司KDDI,这两家公司均曾跻身世界500强之列。2010年临危受命执掌日航,令濒临破产的日航迅速扭亏为盈。
对于自己成就如此“不可思议”的事业,他并没有归因于自己的个人才华或经营手段(事实上他一直强调自己的天资平平),反复被他提起的却是自己的“经营理念”——靠自己强烈的内心意愿影响员工的内心意愿,进而影响企业命运!
他坚信,只要“动机至善、过程至善”,就不必追问结果。
大道至简,作为一名心怀大愿的企业家,因为他信,更因为他做到,所以他成为了一名成就伟大事业、创造奇迹的“平凡人”。
企业中有看得见的部分,也有看不见的部分。看得见的部分指的是资本金的数额、财务的稳健性、拥有多少包括不动产在内的抵押物,以及技术开发和人力资源等用数字可以量化的内容。看不见的部分指的是领导者的信念或人生观,还有员工营造出的氛围,也就是企业文化。企业文化是在潜移默化中形成的,事实上是企业员工内心的反映。或者说,员工的内心意识营造出的氛围就是企业文化。
我认为,与可用数字量化的资本实力、技术实力和人力资源等看得见的部分相比,看不见的部分对经营的影响要大得多。我自己的经历可以轻而易举地证明这一点。
我毕业于家乡一所大学的应用化学专业,当时不过是一名化学领域的技术员,并不是什么陶瓷专家。大学毕业后我参加了工作,在最初工作的公司里我担任主任一职,我和以前的上司—课长、部长,以及我的助手总共7人携手又创办了一家公司。
之前的那家公司几近倒闭,我们的初衷是自己创办的这家中小企业能养活我们即可。我们创办和经营这家公司时想:无论怎样,充其量我们也只能办成一家有两三百名员工的企业,这就算是很大的成功了。可是今天我们的公司已经发展到连我们自己都难以置信的地步:销售额达到2000 多亿日元,员工12 000 人,资本金300 多亿日元。我们在美国创建了4 家工厂,仅美国员工就雇用了2000 多名。
当时我满口鹿儿岛方言,连普通话都讲不好。现在总算能讲普通话了,可是语调还是略有不同。这样一个人,将业务发展到海外,创办并经营着多家工厂,这实在是令人难以置信。
总之,我不是一个多么了不起的人,学历也不过如此而已。物以类聚,人以群分,肯定不会有什么了不起的人才聚集在我这样的人周围,而且我也没有雄厚的资产和资金实力。
在一无所有的情况下,企业获得了惊人的发展,这肯定是因为看不见的部分产生了巨大影响。
我这么说,大家可能不太相信。下面我想举一个或许有些牵强附会的实例,借此说明人的内心具有多么强大的影响力。
苏联曾经进行过一个有趣的实验,目的是测试植物是否能感知到人的意识,也就是人内心的想法。这个实验是由苏联科学院的心理学家开展的。他们用一盆花做实验,在花上安装测谎仪。科学家先让女助手心中默想“这盆花美极了,太可爱了”,观察植物传递出的波形;然后让这位女助手心中默想“这盆花太脏了,真想把它扔掉”,再观察它的波形。
结果研究人员发现,安装在盆栽花中的电极输出的波形截然不同。我们都知道,动物能明白人的意识和意愿。猫和狗有时都能看透我们内心的想法,植物同样也能感觉到我们的意识,对人的意识和意愿也会做出反应。
我曾拜访过京都大学的一位老师,当面向他咨询了转基因等新课题方面的情况。转基因的实验是这样的:提取包括癌细胞在内的人体的各种细胞,在玻璃培养皿中培植含大量营养成分的培养基,然后把细胞放入培养皿中,使细胞增殖。
那位老师告诉我,他在显微镜下观察到:在放入大量细胞的培养皿中,细胞不断分裂、增殖;而只放入几个细胞的培养皿中,细胞的活动非常缓慢,迟迟不见增殖。他对我说:“稻盛先生,以前我并没觉得你强调的人心有多么重要,可是这项实验改变了我的想法,那些小到只有几微米的细胞,一个一个也都是有意识的。”
单个细胞是没有头脑的。可是对于一个简单的细胞而言,只要周围有自己的同伴,它们就仿佛能感觉到来自同伴的意识一样,以不可阻挡之势迅速增殖。如果同伴稀少,它们就萎靡不振,迟迟不见增殖。那位老师一脸认真地对我说:“所以,也许每一个细胞都是有意识的。”
那位老师的话和前面谈到的植物实验都给我留下了非常深刻的印象。我们内心有各种各样的意愿,我们很容易认为这些意愿只产生于脑细胞。可是,我们的身体是由数量无限庞大的60万亿~70 万亿个细胞组成的,所有这些细胞也许都是有意识的。我们的意识并非仅由大脑的思考而产生。
经营者要担心经营中方方面面的问题。常听人说:“如果不累到吐血,就成不了一个成熟的经营者。”那么,为什么担心经营中的问题会累到吐血呢?难道担心一件事不只是大脑的任务吗?事实上的确不只是大脑的任务。遇到令人担心的事,心想“糟糕”,此时全身60万亿~70 万亿个细胞都会在这种忧虑的影响下颤抖。并非只有脑细胞能感知、意识到这种忧虑,而是在脑细胞感到忧虑的瞬间,全身其他的细胞同时也开始忧虑。
举一个例子可以证明这个事实。比如当我们心怀忧虑时,精神持续紧张会导致胃溃疡。胃壁的细胞是非常强健的。人摄入食物后,胃会分泌胃酸。胃酸的主要成分是盐酸,是一种连铁都能溶化的强酸。我们的身体有时分泌出刺激性很强的胃酸,我们就会感觉胃部火辣辣的痛。胃酸平时是储存在胃里的,胃的内壁很结实,足以抵御胃酸的侵蚀,可是当我们内心有所忧虑、精神持续紧张时,只需3天时间就会患上急性胃溃疡,这种情况十分常见。此时,胃酸原本奈何不得的胃壁被溶化,出现了孔洞。
胃壁本来可以抵御胃酸侵蚀,却由于人的内心忧虑而发生了变性。这个例子说明,担心某件事的不仅仅是大脑,而是全身所有的细胞。所以,因为担心某件事身体崩溃,是有可能出现吐血现象的。我们是否可以认为所有细胞都是有意识的呢?
比如说肠胃的消化吸收不好,肚子不舒服,起初头脑还能保持清醒并正常运转,过不了多久情绪就会变得低沉,大脑就不好使了。恐怕没人有过肠胃不舒服头脑却能清醒运转的经历吧。腰部和头部也是各不相干,可是如果腰痛,头脑就会变得沉重,精神也无法集中。
总之,身体的某个部位感觉不舒服,肯定会影响到全身的状态。我们不妨这么想,这并不是因为只有那部分身体的细胞感觉疼痛,并将疼痛传递给了神经细胞,而是那部分细胞具有意识,这种意识影响到了全身。
我们内心描绘的现象有时能成为现实,有时却实现不了。如果只要心里这么想,结果就一定会如此,那么把方法告诉大家,大家都能心想事成。可是情况并非如此。
为什么大家不能心想事成呢?我感觉,要想让内心描绘的情形成为现实,是需要前提条件的。从我自身的经历来看,这个条件应该是内心的意愿必须非常强烈,而且非常持久。
只有内心的意愿强烈而持久,才能表现为外在的变化。想法必须发自内心深处。这意味着内心的意愿非常强烈:“无论如何都要这样。”而且,这个强烈的意愿必须持久。我想,大概正是这样一种强烈的意愿让我们心想事成。必须毫不怀疑,心无杂念。“结果会不会是这样呢?要是这样的话就能赚到钱了。”如果只是这种程度的意愿,也就没有什么讨论的价值了。自己从内心深处就不相信的事情是不会实现的。只有始终坚信,内心的意愿才能成为现实。
回想起来,京瓷公司就是依靠强烈而持久的意愿创办起来的。公司成立之初建在京都的西之京原町,资本金300 万日元,吸纳了7 位志同道合者和20名初中毕业生 云顶网上娱乐。晚上,我和7位同人边喝酒边给我们自己鼓劲:“过不了多久,我们就会成为京都西之京原町第一的企业,接下来会成为中京区第一的企业,然后成为京都第一、日本第一、全球第一的企业。”当时企业的资本金只有300万日元,刚刚租借其他公司的仓库建起了工厂,我们就说出了“建成全球第一的企业”这样的豪言壮语。像梦话一般,我们接二连三地说出“西之京原町第一、中京区第一、京都第一、日本第一、全球第一”,在别人看来这简直是愚蠢至极,而我们自己却一脸认真地相信“一定能做到”。
那么,是否只有强烈的意愿就足够了呢?我感觉似乎还应该有另外一个条件,这就是在内心把美好的意愿描绘出来。
这一点我们可以从很多经营者的经历中看到,不少经营者接二连三地遭遇破产之类的倒霉事。政治领域也有类似事件,比如显赫一时的人物走向毁灭。在很多情况下,成功与失败之间仅毫厘之差。那么,失败与持久成功之间究竟有着怎样的差异呢?“无论如何都要成功”,这种强烈而持久的意愿引领我们走向成功。不过,源于一己私利的意愿虽然可以让我们获得一时的成功,这种成功却无法持久。
我们的内心有多重性。最基本的层面就是所谓本能,婴儿一出生就渴望吸吮母亲的乳汁,这就是一种本能。本能是上天赐予我们的,它让生为肉体的人类能够保护自己并维持身体的功能。这属于一己之私利,是自我本位的。很多人仅凭本能工作,他们工作的目的只是为了赚钱。
随着人的年龄增长,学识和修养日益深厚,高于本能一个层面的理性开始萌发。理性是从科学的角度进行思考。摆脱主观,从客观的角度把握事物,并对事物进行分析、推理和判断,这是科学产生的源头。
比科学更高的层面超越了理论、理性,更加崇高,蕴含着更丰富的精神。我们一般所说的良心,大致就是这个意思。它高于理性,比如乐于帮助贫困者,还有我们常说的善解人意。
那么,我们在开始时谈到的强烈意愿,来自内心的哪个层面呢?是来自一己私利的本能,还是来自理性呢?
以企业经营为例。境界略高的经营者可以摆脱一己私利,时刻牵挂着员工的利益:“我自己也想成功,可同时也希望给员工带来幸福。现在以这么低廉的工资雇用员工,我一定要通过不懈的努力获取更大的利润,让员工尽可能地过上更好的生活。我正是为此而努力的。”再高一个境界,思考的问题又会有所不同:“为了使社会更加完善,我要通过工作为社会做出贡献。”
只是意愿强烈还不够,意愿的来源也很重要。如果来自本能的强烈意愿是自私自利的,只考虑自己不顾别人,这个意愿的实现肯定会给别人带来麻烦。他们踩着别人的肩膀往上爬,会和许多人产生摩擦。总之,他们是牺牲周围人的利益去追求自己的成功,这样的行为必定会产生反作用。他们或许能获得一时的成功,但是在反作用下,终将一败涂地。
而如果境界更高,以博爱和慈悲之心为基础,那么意愿越强烈,则企业越繁荣,发展越持久。
鉴于上述观点,企业领导者终日心怀怎样的意愿非常重要。大家可能会想:“我内心所想没有妨碍任何人。我想什么不用别人知道。”我们自认为只要自己不说出来,别人是不会知道的。然而,我们内心的想法却会给企业带来巨大的影响。
企业领导者都有自己的经营理念。我们常常可以听到各种各样的经营理念,很多情况下,我们听到其他企业的经营理念后感叹道,“这个理念真不错啊”,于是也开始倡导“和为贵”之类的理念。也有些经营者把经营理念贴到公司的墙上—“我们公司就按照这个去执行”。 澳门盘实际上,这样的做法很可笑。理念这种东西,如果领导者本人不相信,而是从别人那里借来的,是一文不值的。我们没必要把经营理念想得有多么高深。理念可以很简单,自己从心底相信才能称为理念。无论把怎样漂亮的言辞镶进画框挂到社长室的墙上,都是毫无意义的。经营者本人不相信,企业就不会朝着这个方向发展。而且员工将这一切看得清清楚楚,所以也不会相信墙上的理念,当然就不会紧跟领导者的步伐。
领导发自内心的意愿才能成为理念。领导不断向员工灌输这一理念,于是员工逐渐相信并接受。领导者内心的意愿具有巨大的影响力。全体员工内心的意愿形成企业氛围、企业文化。到即将破产的公司走一遭,一眼就能看出“这家公司要完蛋了”。与此相反,一句话也不用交谈,我们就知道“这家公司一定会发展壮大”。发展壮大的公司能让我们感受到某种氛围。
这是只可意会而难以言传的,我们走进有人居住的房子,即使是简陋的茅舍,也感觉生机勃勃;如果三个月无人居住,哪怕是刚建成一年的新房子,你都会感觉仿佛有鬼怪在门口出没。
房子恐怕是完全感觉不到人的意识的,房屋居住者内心的意愿竟然影响到无生命的房屋,何况是每天几十人、上百人在一起工作的企业呢?公司内部充斥着这些人的意愿,大家的意愿会对一切事物产生影响。员工的意愿向何处发展,对企业起着决定性作用。
因此,领导者的意愿至关重要,而全体员工的意愿累积起来,则决定着企业的命运。从这个意义上我们可以明白,人心这个看不见的部分有多么重要。
从领导者到员工心往一处想,的确能够决定企业的命运。既然我们